مذهب الواقفة له كتاب النوادر أخبرنا أبو العباس بن نوح عن ابن سفيان عن حميد عنه به ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن عبد اللّه بن غالب أبو عبد اللّه الأنصاري البزاز ( جش ) ثقة في الرواية على مذهب الواقفة ، انتهى . وفي « د » : محمد بن عبد اللّه بن غالب أبو عبد اللّه الأنصاري البزاز ( جش ) ثقة في الرواية على مذهب الواقفة ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن عبد اللّه بن غالب الأنصاري ثقة . وفي « مشكا » : ابن عبد اللّه بن الغالب الثقة عنه حميد ، انتهى . محمد بن عبد اللّه المسلى ( بضم الميم وفتح السين المهملة ) كوفي ، ومسلية ( بضم الميم وتخفيف اللام والياء ) قبيلة من مذحج ( بالذال المعجمة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » : محمد بن عبد اللّه المسلى ومسلية قبيلة من مذحج ، كان ثقة قليل الحديث له كتاب نوادر أخبرنا الحسين عن أحمد بن جعفر عن حميد عنه به ، انتهى . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن عبد اللّه المسلى ( بضم الميم وفتح السين المهملة ) كوفي ومسلية ( بضم الميم وتخفيف اللام والياء ) قبيلة من مذحج ( بالذال المعجمة ) ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن عبد اللّه المسلى ( بالسين المهملة بعد الميم ) كوفي ومسلية ( بضم الميم ) قبيلة من مذحج وهو مسلية بن عامر بن عمرة بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، كان ثقة ، قليل الحديث ، انتهى . وفي « جامع الأصول » : المسلى ( بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام ) منسوب إلى مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب ومسلية ( بتضعيف الياء تحتها نقطتان ) وعلة ( بضم العين المهملة وتخفيف